Muhtesem Yüzyil: Kösem Opening Old Style Pt.2

ВАЖНЫЕ СОБЫТИЯ ПЕРИОДА АХМЕДA I

При восшествии Султана Ахмеда I на трон, Османская Империя воевала с Австрией на западе и с Ираном на востоке. Османские вооруженные силы, направляющиеся из Белграда в Будин:
- 25 сентября 1604 года захватили крепости Пэште и Хатван без боя.
- 16 октября 1604 года - крепость Вач.
- 29 августа 1605 года была осаждена и захвачена крепость Эстергом.
- снова в 1605 году была захвачена крепость Джигерделен.
- 8 сентября - крепость Вишеград, 19 сентября - крепость Святого Томаса (Тепэдэлен).
- 3 октября 1605 года получили крепость Эстергом.

- 11 ноября 1606 годы между османами и австрийцами был заключен Зитваторукский договор.
- Так как Османская Империя была занята войной с Австрией и внутренними восстаниями, она не смогла проявить себя на Иранской границе.

- В результате великий визирь Насух Паша, приняв предложение Шаха Аббаса о примирении, подписал мирный договор между Ираном и Османской Империей.
- Заключением "Договора Насух Паши" в 1612 году, завершились сефевидо-османские войны, продолжающиеся 9 лет.

- В этот период также с трудом были подавлены путаницы и внутренние восстания в Анатолии, известные как Восстания Джеляли.
mahpeyker_sultan

mahpeyker_sultan

В кафе Грей состоялось празднование дня рождения Гульджан Арслан. Бывшая участница турецкого сериала «Кесем Султан» отметила свое 30-летие в компании остального актерского состава. На вечере были замечены Берен Саат, Экин Коч, Аслыхан Гюрбюз, Эсра Дерманджиоглу, Берк Джанкат, Ойкю Карайель, Пелин Акыл и другие друзья артистки. Гюльджан является поклонницей сериала «Королева ночи» и поэтому на мероприятии также был и Мурат Йылдырым, который был приглашен на вечеринку и привлек внимание журналистов.

Отредактировано Эля (Вторник, 3 мая, 2016г. 11:11:52)

Экин с церемонии Sadri Alışık Ödüllere.


mahpeyker_sultan

Отредактировано Эля (Вторник, 3 мая, 2016г. 11:25:33)

По полученным данным, во время данного интервью Экин уже давно подписал контракт с компанией «TIMS Productions» и лишь сохранил молчание по условиям Тимура Савджи.
-muhtesem_yuzyil_fan

субтитры

Турецкий фламберг 17-го века. Длина 109 см.

Набор детей в янычары на Балканах в 1517 году. Миниатюра из из Сулейман-наме. 1588.

В янычарской казарме.

1.Новобранец, взятый по набору — девишерме (от «девишермек» — собирать) в одной из провинций империи, в красной казенной одежде (красный и желтый — основные цвета янычар).

2. Аджеми-оглан в кафтане «йагмурлук», шароварах «чагшыр». На голове войлочный колпак «кюлях» (исключительно желтого цвета) — отличительная деталь костюма аджеми-огланов. На палке — казан, символ янычарского братства.

3. Кятиб - писарь. В руках держит документ «эшкаль дефтери», в который записывались имена новобранцев, место набора, имена родителей, сведения о внешности и прочее. За поясом кятиба серебряный футляр для хранения письменных принадлежностей.

4. Дервиш — официальный представитель ордена «бекташи». Скромный костюм подчеркивает монашеский аскетизм. Повязка тюрбана символизирует знамя пророка Мухамеда. Топор — символ воинственности ордена.

5. Рядовой янычар — йолдаш в характерном головном уборе «кече», обшитом по низу полоской цветного бархата, указывающей на «орту», в которой он служит. В руках держит парадное оружие типа «пальма».
Корпус аджеми огланов (буквально - чужеземные мальчики) формировался из христианских детей от 5 до 10 лет для комплектования янычарского очага. До зачисления в янычары их использовали на различных общественных работах, требовавших тяжелого физического труда, отдавали в услужение высоким чинам Стамбула, турецким крестьянам Анатолии в качестве работников и лишь затем воспитывали в училищах Стамбула и Эдирне, готовя из них воинов. Некоторых аджеми агланов брали в султанский дворец, где они получали образование, — их называли ич-огланы. Из этого слоя выходили почти все придворные служители, многие из которых достигали высоких государственных постов. В целом устройство корпуса аджеми агланов в точности повторяло устройство корпуса янычар.

Командиром всего янычарского войска являлся янычар-ага («йеничери агасы») - один из высших сановников государства. Назначение на высокий пост принадлежало султану и предусматривало различные привилегии: он не был подчинен великому визиру (первому сановнику государства), подчиняясь лично султану с правом участия в его личном совете — диване. Аналогичный совет регулярно проходил в резиденции янычар-аги с привлечением высших чинов корпуса. Охраной и почетным войском аги являлись 61 бёлюк отборных янычар - гедикли, куда, кроме прочих, входили 19 личных слуг из числа янычар — куллукчи, находившиеся в постоянном распоряжении янычар-аги. В связи с возрастающим влиянием в государстве, с XVII в. командирам янычарского корпуса стали присваивать ранг визира. Главным среди старших командиров корпуса был секбан-баши, до XV в. занимавший пост аги и возглавлявший войско янычар. С вступлением на должность ему предоставлялся пост санджак-бея (правитель области), отличительными знаками которого являлись: туг (знамя), бунчук и барабан, а так же собственная печать. В годы правления султана Мехмеда II (1451 -1481) в личное управление секбан баши передаются 34 пеших бёлюка (с численностью от 30 до 100 чел. в каждом), а так же 3 конных бёлюка, в которых служили 44 чел., набранных из детей янычарских командиров. Все эти бёлюки получили почетное звание секбанов и привилегию участия в султанской охоте. Второе по значению (хотя формально секбан-баши стоял выше его) после янычарского аги должностное лицо был кетхюда-бей. Он находился в непосредственном подчинении главы корпуса и пользовался громадным влиянием. Вместе с янычар-агой он обсуждал и решал все вопросы корпуса, в частности о назначении на должности. Как лицо наиболее близкое к are в вопросах управления, кетхюда баши фактически отвечал за положение дел в очаге перед султаном, наравне с агой. Проживая в 1-м бёлюке янычар-аги, он возглавлял это подразделение и носил почетное строевое звание бёлюк-баши (старший командир). Привилегией этого ранга считалось наличие четырех слуг гедикли. Заместителем и помощником кетхюда-бея являлся кетхюда-йери. Эта должность была учереждена султаном Баязидом II (1481-1512) для командования янычарами на султанском флоте. Основной функцией кетхюда-йери являлся церемониал при дворе янычар-аги. Распорядителем всех слуг был баш-чавуш, он же командир 5-го бёлюка аги. В ранге заместителя при баш-чавуше находился орта-чавуш — младший управляющий, исполнявший полицейские функции в очаге. Все вышеописанные должности являлись основными старшими командирами корпуса янычар.

Средним офицерским звеном являлись командиры орт, имевшие, кроме чина, почетное звание и должность в казарме. Старший офицер орты в чине чорваджи-баши являлся старостой казармы — ода-кетхю-дасы с почетным званием баш-яя-баши (буквально - старший командир пехоты); офицеры — чорваджи, обладавшие почетным званием яя-баши, занимали казарменные должности баш-ода-баши — старшие командиры казармы. Младшими командирами в ортах (в европейском понятии унтер-офицерами) являлись ода-баши и ашчи. Звания чорваджи (раздатчик супа) и ашчи (повар) своими забавными названиями еще раз подчеркивают, какое значение в войске имел котел-казан. Иерарахические должности офицеров в казарме ничто иное, как продолжение традиций кочевых родо-племенных устоев.

Привилегиями всего офицерского корпуса (яя-баши) были: право передвижения на лошадях и ношение бороды, что по уставу янычарского очага строго воспрещалось рядовым йолдашам, кроме ветеранов.
-siberia-miniatures.ru

Отредактировано Эля (Вторник, 3 мая, 2016г. 13:58:54)

КОРПУС ЯНЫЧАР. ОБРАЗОВАНИЕ, ОРГАНИЗАЦИЯ, КОМПЛЕКТОВАНИЕ И КОМАНДНЫЙ СОСТАВ В XIV-XVI вв.
Становление и развитие такого могущественного государственного образования средневековья, как Османская империя, теснейшим образом связано с особенностями ее военной организации — главным фактором успешной завоевательной политики турок-османов.

Основу османской армии составляли регулярные воинские подразделения — гвардия султана капыкулу, составной частью которой были янычары (от «йени чери» — новое войско). Со времен образования государства турок-османов их войско в основном представляло собой легкую кавалерию, состоявшую из родо-племенных формирований. «Новое войско» полностью оправдывало свое название, в корне отличаясь от прежних ополчений своим составом, организацией, подготовкой и дисциплиной.

Формирование отрядов нового войска началось примерно в 1330 г. при сыне и преемнике Османа I — Орхане (1326-1359), главы «бейлика» — провинции в Малой Азии. После смерти Орхана его сын Мурад I (1359-1389), носивший уже титул султана, завершил формирование «нового войска». При нем был создан корпус янычар («очаг» или «оджаг») как пехотное войско на жалованьи. Ряды янычар комплектовались первое время из пленных юношей. Система комплектования гвардии из числа рабов, захваченных в плен или подаренных, была широко распространена в странах Востока в эпоху раннего средневековья. Примеры тому гулямы (арабское слово, буквально "юноша, молодец, раб") — постоянная конная гвардия в халифате Аббасидов, созданная при халифе Мамуне (813-833); мамлюки (арабское слово, буквально "белые рабы, невольники") — гвардия правителей династии Айюбидов (1171-1250). В 1250 г. командная верхушка мамлюков свергла Айюбидов и захватила власть, создав две свои династии: Бахри (1250-1390) и Бурджи (1390-1517). В Делийском султанате (Индия) гулямы являлись гвардией, набиравшейся из рабов тюркского происхождения, пришедшей к власти в 1206-1290 гг., и наконец гулямы Сельджукского султаната, послужившие примером для формирования «капыкулу» турок-османов.

Янычар-ага и яя-баши. С гравюр середины XVI века

С XV в. янычарские войска стали пополнять путем принудительных наборов - девширме (от «девширмек» — собирать). Сначала наборы проводились раз в пять лет, а позже еще чаще, из христианского населения Румелии - сербов, болгар, албанцев и греков, иногда из армян и грузин. Янычары являлись постоянным дисциплинированным войском, со строгой организацией, институтами подготовки молодых воинов и офицерских кадров, отличительной униформой и передовым вооружением того времени. Служба янычар проходила в строгом целомудрии и беспрекословном повиновении; они знали только одно занятие - войну; их целью было - при жизни добыча, а после смерти - рай, вход в который открывала борьба за Ислам (Джихад). Каждый янычар мечтал принять смерть в бою с неверными, получив почетное звание шехид. Замкнутый военно-профессиональный характер янычарского корпуса сохранялся приблизительно до середины XVI в., до времени правления султана Селима II (1566-1574). Большое влияние на воспитание и мировоззрение янычар оказывал мусульманский орден суфийского толка бекташи. В 94-й казарме постоянно находился официальный представитель ордена, а янычары считали себя последователями этого учения. Принадлежность к ордену отмечалась ношением высокого колпака кече (буквально - войлок), впервые появившегося, как головной убор, у основателя ордена Хаджи Бекташи Вели. Необычная форма кече являлась прообразом рукава плаща святого главы богословов. Предание о истории упомянутого рукава таково: во время переезда Бекташи Вели со своим наставником султаном улемов (главой богословов) в Рум он поранил о камень ногу. Увидев это, султан оторвал рукав своего плаща и велел Хаджи Бекташи перевязать им ногу. Тот же не счел себя достойным перевязывать ногу одеждой святого и водрузил рукав на голову, как знак особого уважения и преклонения перед святым проповедником.

Другим важным символом очага являлся котел казан для приготовления пищи. Все янычарское сообщество подлежало строгому делению на котлы: 10 йолдашей (соратников) составляли «ряд», от 10 до 100 рядов «орту» — основное воинское подразделение, имевшее порядковый номер и специфическую символику.

Местом проживания орты являлась «ода» — казарма, имевшая тот же учетный номер. Элитные подразделения отборных янычар, входившие в свиту султана и командиров корпуса, а так же очаг аджеми-огланов (воспитанников янычар) образовывали отдельные отряды бёлюки, имевшие свой цифровой ряд и символы. В XVI в. очаг янычар состоял из 196 подразделений, включавших в свой состав 101 орту, дополненную 95 бёлюками отборных янычар. Общее количество очага приблизительно определялось в 40000 чел. Некоторые историки занижают эту цифру, видимо не располагая информацией об устройстве корпуса и его функциях. Основанием их выводов служат данные о количестве янычар, выступавших в тот или иной поход. На самом деле больше половины янычарского корпуса находилось на гарнизонной службе (они несли эту службу в порядке очередности. Срок службы в гарнизоне определялся в три года) в столице, городах, крепостях и даже селах огромной империи, выполняя роль внутренней охраны, пожарных, полицейских и сборщиков налогов нёбетчи (буквально - очередник) и ясакчи (от «ясак» — подать). Часть янычар корпуса обладала правом не участвовать в походах. Например, коруджи — ветераны, отслужившие положенный срок и продолжавшие жить в казармах, охраняя их; зифтчи (от «зифт» — смола) — янычары, освобожденные от воинских обязанностей, получавшие янычарское жалование и формально числившиеся в рядах корпуса с обязательством выплачивать определенную сумму для закупки смолы, которая шла на нужды султанского флота; отчи (от слова «от» — трава) — особый разряд янычар-косарей, наряду с другими категориями, такими как согаджи и сиркеджи, обязанных взамен военной службы платить особую подать или нести определенные повинности. Еще одна часть янычар — горные коруджи — несли охрану важных с военной точки зрения горных проходов к столице империи. Право освобождения от военной службы имели также секбаны-авджи — элитные янычары 33-го бёлюка. Выше перечисленные части — это только некоторые примеры отдельных подразделений янычар, не принимавших участия в походах. Учитывая объективность этих данных и «точность» восточного учета в дефтерах (списках янычар) в коррумпированном государстве, точное количество личного состава янычарского сообщества практически невозможно подсчитать.

Экин Коч был замечен в ТРЦ "Акмеркез" во время покупок. Актёр прогуливался магазинами, которые занимаются продажей украшений. Коч был запечатлён журналистами присматривая серьги в качестве подарка , но на вопросы предпочёл не отвечать.

diziturk
Исполнитель роли Султана Ахмеда – Экин Коч был признан лучшим актером года на вручение премии Sadri Alisik Odullere. Артист дал интервью и принял участие в фотосессии. В ходе беседы журналисты задавали ему вопросы, связанные с ролью в сериале «Великолепный век. Кесем Султан», некоторые даже повеселили Коча. В частности журналисты задали ему вопрос о том, будет ли он играть Султана Ахмеда и во втором сезоне. «Он уже умер», — сказал актер. На счет своего имиджа – бороды, артист прокомментировал, что пока решил ее оставить.
kocem-sultan.

Отредактировано Эля (Пятница, 6 мая, 2016г. 18:56:28)

В сериале «Кесем Султан» со смертью Ахмеда начинается новая система правления. Благодаря Кесем, которая заключает договор с Халиме и Мустафой сажая его на престол, она меняет все устои, которые складывались веками – переход правления от отца к старшему сыну. Однако Кесем становится заложницей своего плана, так как, получив власть, Мустафа решает разорвать все договоренности. Дети Ахмеда казнены не были, но их ждала учесть нового повелителя – жизнь в клетке. Теперь уже из Старого дворца Кесем начинает вести активную политику по свержению Падишаха.

Прекрасное настроение Экина на церемонии Sadri Alışık Ödüllere было запечатлено поклонниками.


ekin__koc

Отредактировано Эля (Суббота, 7 мая, 2016г. 20:54:55)